欧楷易先临什么帖,从九成宫到化度寺的进阶之路
初学欧楷者，常面临一个经典问题：易先临什么帖？ 欧阳询楷书体系博大精深，传世碑刻众多，若入门选帖不当，不仅易陷入“描字”误区，更可能偏离欧楷“险劲中见平和”的核心美学，欧楷虽以“严谨”著称，却并非“死板”，其笔法与结构自有清晰的“学习阶梯”，结合历代书家经验与教学实践，初学欧楷宜从《九成宫醴泉铭》入手，待基础稳固后再过渡至《化度寺邈禅师塔铭》，方能在“规矩”中得“神韵”，为后续进阶打下根基。
为何首选《九成宫》？欧楷“法度”的标准化样本
《九成宫醴泉铭》（以下简称《九成宫》）是欧阳询63岁时为唐太宗撰写的碑刻，被誉为“楷书之极则”，历来被视为欧楷入门的“不二之选”，其优势可概括为三点：
结构精严，奠定“中宫紧收”的欧楷核心
欧楷结构以“平正中见险绝”著称，而《九成宫》正是这一特点的集大成者，碑中字多“中宫收紧，四周开张”，如“中”“国”“德”等字，中心部分紧密凝聚，笔画向四周辐射却又保持平衡，初学者可通过此帖掌握“主笔突出、次笔让位”的结字规律，相较于欧楷其他碑刻（如《皇甫诞碑》的险峻、《虞恭公碑》的温润），《九成宫》的结构更显“标准化”——每个笔画的位置、角度、长短皆有明确法度，如同“楷书几何模板”，便于初学者建立“结构敏感度”。
**笔法清晰，显露“方圆兼备”的用笔逻辑
欧楷笔法以“方笔为主，圆笔辅之”，而《九成宫》的笔画细节清晰可辨，几乎无“模糊地带”，其横画“起笔方截，行笔略抗肩，收笔顿回收锋”（如“三”“正”），竖画“悬针垂露分明，挺拔如立”（如“十”“千”），撇画“劲利而含蓄，不出锋而力送”（如“人”“大”），捺画“一波三折，厚重而不板滞”（如“之”“文”），这些笔法在《九成宫》中表现得“既规范又灵活”，初学者可逐笔临摹，理解“逆锋起笔、中锋行笔、回锋收笔”的基本法则，避免“信笔而为”的坏习惯。
**版本精良，便于“察之尚精，拟之贵似”
《九成宫》传世拓本以北宋“李祺本”“火烧本”最为权威，后世翻刻本亦多能存其原貌，其字迹清晰笔画瘦硬而不失血肉，结构工稳而不乏灵动，尤其适合初学者“放大临摹”——通过观察笔画的“起收行驻”，精准把握欧楷“刚劲中见妩媚”的笔意，正如清代书法大家翁方纲所言：“欧楷以《九成宫》为最，学者从此入手，则笔法、结构俱有准绳，不至入于歧途。”
从《九成宫》到《化度寺》：进阶“神韵”的关键过渡
当《九成宫》临摹至“形似”后（约掌握80%字的结构与笔法），便需转向《化度寺邈禅师塔铭》（以下简称《化度寺》），实现从“法度”到“神韵”的跨越，相较于《九成宫》的“严谨外露”，《化度寺》更显“内敛含蓄”，被誉为“欧楷第一静品”，其价值在于：
**笔意更趋浑厚，摆脱“刻板”风险
《化度寺》为欧阳询56岁所书，早于《九成宫》，此时书风已脱离早年“险峻”之态，转向“平和中见风骨”，其笔画虽方劲，却多了“屋漏痕”般的浑厚感——如“空”“观”等字的横画，起笔藏锋更深，行笔略带波动，收笔含蓄内收，避免了《九成宫》部分字“过于方硬”的弊端，初学《九成宫》易陷入“描笔画”的误区，而《化度寺》的“含蓄笔意”能引导学习者理解“笔断意连”“力透纸背”的深层用笔，使字“活”起来。
**结构更见巧思，深化“险绝”理解
《化度寺》的结构看似平实，实则“于平正中见奇趣”，如“塔”“灵”等字，左右部件“高低错落，疏密有致”，打破了《九成宫》“对称均衡”的常规，却更显“自然天成”，这种“巧思”并非刻意为之，而是欧阳询对结构“熟极而流”的体现，通过临习《化度寺》，初学者能跳出“机械模仿”的框架，学会“以险求稳、以动求静”的结构处理方式，为日后创作“意到笔随”打下基础。
**墨韵更近自然，体悟“书如其人”的境界
《化度寺》因刻工精细、拓年久远，字迹更显“温润如玉”，少了碑刻的“金石气”，多了“书卷气”，其笔画转折处的“圆转方折并用”（如“之”“之”的捺画），以及“轻笔重笔交替”（如“无”“有”的笔画粗细变化），透露出欧阳询晚年“心手双畅”的创作状态，临习此帖，不仅是技法的进阶，更是对欧楷“风骨内蕴、平和雍容”美学精神的体悟——正如欧阳询所言“刚则铁画，媚如银钩”，《化度寺》恰是“刚柔并济”的最佳诠释。
避坑指南：初学欧楷的“三要三不要”
无论先临《九成宫》还是后学《化度寺》，初学者均需注意以下几点，避免走弯路：
- 要“察之尚精”，不要“囫囵吞枣”：欧楷笔法细腻，需逐笔分析起收、行笔角度，不可只求“字形像”而忽略笔意。
- 要“循序渐进”，不要“急于求成”：从《九成宫》到《化度寺》至少需半年以上，每日临摹10-20字，吃透一个字再下一个。
- 要“碑帖结合”，不要“唯碑是尊”：可辅以欧阳询《用笔论》《三十六法》等书论理解理论，或对比《虞恭公碑》《皇甫诞碑》拓宽视野，但不可在基础未稳时“兼学多帖”。
欧楷入门，选帖如“择师”。《九成宫》以“法度”为基，是初学“立规矩”的最佳范本；《化度寺》以“神韵”为魂，是进阶“求变化”的阶梯，唯有先“入乎其中”——精研《九成宫》的笔法结构，再“出乎其外”——体悟《化度寺》的风韵意境，方能真正理解欧楷“楷圣”的分量，正如书法教育家启功所言：“学书如登楼，须先从第一级起，不可一步跳上第十级。”初学欧楷，从《九成宫》起步，经《化度寺》打磨,方能在翰墨之路上行稳致远。